大道真佛心宗教會

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歡迎來「大道真佛心宗教會」_桃園道場:懿敕崇心堂_高雄分堂 : 福惠淨禪院,當發善書的義工。一起把殊勝的善書,弘化推廣與推向於全寰宇,並一起來皈依「南無燃燈古佛」與體證印心法門。 眾佛之首 「南無燃燈古佛」帶領「南無本師釋迦牟尼佛」、「南無阿彌陀佛」、「南無藥師琉璃光如來佛」、「南無大日如來佛」共同開創的宗脈。「南海古佛」、「南屏道濟古佛」恭向 「無極皇母大天尊」請命著作整系列的「大道系列叢書」。 桃園道場 懿敕崇心堂:桃園縣八德市茄苳路725 巷79 號;電話 :(03) 378 8755 高雄分堂 福惠淨禪院:高雄市三民區澄明街81號;電話:(07) 390-5068-9
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大道真佛心宗教會~懿敕崇心堂~崇心宗脈眾主席仙佛~南無燃燈古佛

 

崇心宗脈眾主席仙佛老師生平聖蹟

 

大主席 南天主宰 文衡聖帝

 

三國時代 關聖帝君歿度之後, 上蒼派任予 南天主宰 文衡聖帝一職,任職1700多年後,在於公元1864年,上元甲子年登禪為第十八代 玉皇大天尊 玄靈高上帝,其 南天主宰 文衡聖帝之職即由其子 關平所繼任。

 

民初 上蒼下化儒宗神教於台疆澎湖地區, 文衡聖帝即為五聖恩主之首,也就是恩主公,從此處處開堂、方方闡教,以真理教化有情眾生。

 

南天是總理所有昊天行政下化及督管之單位,所有往返各天界之神佛,皆要由「南天門」進出;今任崇心堂大主席,負責針對南天體系之所有相關聖務。

 

正主席 虛空上人

 

虛空上人:亙古仙佛,全銜為「南無 虛空上德人天古佛」,此期第三元會未曾下降至人世間,正是 天父 元始天王恩師之得意高徒,又在虛空天界時與「南無虛空理心光明琉璃如來佛」是摯友,此次帶領眾多虛空界亙古仙佛老友,親入紅塵駐駕於真佛心宗 崇心堂,正是情義相挺,襄助「理心光明禪師」來推廣大道聖務,現今榮任崇心堂 正主席之聖職。

 

正二主席 燈火光明大帝 姜太公子牙仙翁

 

周朝時期主理「封神演義」聖務,昔時背後的幕僚群,就有 南無燃燈古佛帶領 南無理心光明如來佛等,一大票的聖神仙佛,共同襄助 姜太公子牙仙翁相互輔佐完成「封神演義」的聖務。而今時空交替,原本預定民國106年,待至大道天書著作告一段落之時,才再度紅塵來襄助 理心光明禪師共成「崇心演義」之聖務。在時空因緣所具足,又得大主席 南天主宰 文衡聖帝恩師,以及正主席 南無虛空上德人天古佛恩師強力邀請,遂於天運壬辰年民國101年中秋節,正式擔任懿敕崇心堂 正二主席聖識,以廣大殊勝脈緣共同推展大道的聖務。

 

主席 虛空文澤教化天尊 文衡聖帝

 

上蒼派任於懿敕崇心宗脈的 文衡聖帝,專事針對「凌霄寶殿」所有大道聖務,是直接傳述上稟及下達的殊勝因緣,也就沒有宛如一般寺廟宮堂一樣的必要一關關來呈報;這是在對 玉皇大天尊 玄靈高上帝 蓋天古佛,所有強力相挺崇心堂的德澤,提供相當高層次的科技文明,也提昇人類思想觀念往上來成長超越,針對所有文明進化的增長,同時也增加淨化人類「軀體、自心與靈性」的靜慮,是在人世間來超越。

 

副主席 無極元君 麻仙姑

 

又尊為 「南無虛空福麻萬德古佛」,為 無極皇母大天尊駕前五大協侍之一:尚有 董雙成仙姑、 許飛瓊仙姑、 何仙姑、 九天玄女仙姑;聽聞麻仙姑恩師,亦專事掌理所有人世間通貨因緣的財庫,現任職於「大道真佛心宗」人天副宗師,在對崇心立堂之時 無極皇母即派命,來擔任崇心堂副主席之職,特別囑付在人世間要施行「夫妻同修、家庭圓滿、福澤後代」的修行方式,對人類福祉就有良善的成長提昇,所以崇心堂所著作的「大道系列天書」全部主體精華,就是闡述「德性」這兩字,應用在人世間來施行而已。

 

大道真佛心宗 人天大宗師 南無燃燈古佛

 

亙古已成就的聖佛,在還沒有任何宗教,也沒有這個元會存在之前,就已經存在過去的不同元會時空中,也早在佛教 南無本師釋迦牟尼佛未成就的五百世之前,此時空按照人世間來計算相當一億多年之前了,就給予 世尊恩師授記印證,未來娑婆世界號「釋迦牟尼」,此種在佛教:金剛經內有詳細記載,後人才了知這尊聖佛的所有因由,現今佛教也甚少人敬拜這尊 南無燃燈古佛,唯獨現今降來崇心開闢天下唯一的「大道真佛心宗」,因緣相當殊勝。

 

大道真佛心宗 人天宗師 九天玄女仙姑

 

無極皇母大天尊駕前五大協侍之一,此元會沒有降生人世間,也就是宇宙天界的時空中,來去自如,專事術法相當高明,曾於黃帝老祖的時代,降來相助打敗對方,奠立整體中土炎黃子孫的建基工程,就有相當利益人類眾生,所有未來生存福祉的長遠。

 

也在崇心立堂十六年之後,於天運壬辰年八月十五日中秋節,就由 無極皇母大天尊恩師的德澤,親自降來派任 無極元君 九天玄女仙姑,擔任「大道真佛心宗 人天宗師」之聖職,相助所有大道弘化的推廣,同時相互輔助「大道真佛心宗、崇心堂」的教化,引渡「四億佛子及九二原靈子」的回歸超越,集結「借將科技人才」福祉完竣後,必要把借將有功勳者送回原始根據地,以及再超越更高層次的宇宙天界,這是未來必要行的大聖務。

 

懿敕崇心堂之承領天命設立

 

懿敕崇心堂於天運丙子年桂月     民國八十五年  

公元1996年                    八月初一日承領

無極皇母大天尊                親身懿命頒旨設立
昊天玉皇大天尊 玄靈高上帝    玉旨來設立
南天主宰文衡聖帝大主席        諭旨派命設立

 

懿敕崇心堂之由來

 

現今宗教可謂萬教齊發,除了大家熟知的:儒、道、釋、耶、回五大宗教之外,尚有一貫天道、慈惠系統、母娘系統、其他各種的新興宗教,以及各種的寺廟宮堂等,太多的宗教派脈了;為何進入宗教的人如此多,而能提昇超越的卻那麼少?又在 無極皇母於理天聖境,屢屢倚門而望,每思及凡塵眾靈兒依然沉淪五濁惡世,而無法回歸即潸然淚下;急思如何讓這些迷於紅塵的靈子,能夠早日回返理天來團聚?

 

因此在於六十年前時光, 無極皇母經由 天父慈允後,即由虛空天界借調「南無理心光明琉璃如來佛」,下降於人世間的「理心光明禪師」,並於民國85年天運歲次丙子年、公元1996年承領 皇母懿旨設立「懿敕崇心堂」,開始著作「大道系列天書」,做為傳達 上蒼高層次教育教化課程的橋樑,是以彌補過去宗教經典所不足,以及針對當今廿一世紀高科技工商業社會的時代,做為掌新法的「大乘傳法機構」。

 

其對彌勒淨土內院之「唯識學」涉獵之精深,藉由 上蒼慈悲德澤下化於「大道系列天書」當中,提供當今不分別:儒、道、釋、耶、回以及一貫天道修子,還有其他各新興宗教派脈皆是一樣,此種因緣的條件『就可減少人世間三十年』時光,對「唯識學」思想觀念建構的學習與摸索,如實的依此種條件來提昇自己的超越。

 

懿敕崇心堂之使命

 

懿敕道場以傳揚聖理弘法利生,上求佛道下化眾生,引用創新之渡化方法,亦為教義之先驅者;又以大乘教義,弘揚真實理諦,是由內涵來深切體悟,促成真正落實人生開悟之境,教導眾生如何回歸,又對大乘傳法者亦是學習 母心慈悲大愛的德澤,無私無為的付出,替眾生造福成長,謀萬世回歸的超越。

 

懿敕崇母心 德遍天地潤蒼生

崇心母懿敕 啟化真理彰佛性

 

懿敕崇心堂之聖務

 

此種因緣的條件,所著作整體系列的殊勝,正是人世間唯一的 上蒼豐富資糧源,來下化「大道系列天書」,是由 南海古佛與 南屏道濟古佛恭向 無極皇母大天尊誠請懿命來著作,並邀請已有高成就的三界高真、仙佛恩師們,將每位所成就智慧的經驗累積、心路歷程及心血的結晶,點點滴滴下化於大道系列天書中,以期讓人類宗教的真修實行者,皆能有往上提昇「心性與靈性」的契機,具足更上一層的資糧位,達至成長與超越。

 

懿敕崇心堂之宗旨

 

【弘先天之真詮】

 

弘揚先天無極真實不變的理諦,天地間不論任何宗教,往往不能引用真實的理諦來下化人世間,經常沿用世俗的方法作彰顯,此種也就無法帶引眾生,航向真正回歸的準備與資糧,即在輪迴一直反覆相循,就讓有心真修實行的修子望而卻步。

 

人類眾生必要對自己的靈性來負責,也對自己所作所為的事務來負責,入於宗教更是「其因、其果自得」的觀念,該如何有資糧才是真實性!若以「真實理諦的詮釋」,就該有回歸的津糧與契機,在「先天回歸條件」是由自己來行使,也由自己作改造,就由自己來成就的資糧位。給予「真實理諦的詮釋」而能有回歸準備條件,必可讓宗教的真實修子了知人生的無奈與苦磨,應在人世間尋找一條可超越的契機條理。

 

上蒼頒布的法則,若能真正導引眾生來回歸的準備,是以「弘揚先天無極的真實理諦」來促成的,給予有情眾生一體如是,能有真實性的受益,也不僅是對少數欲真修實行的修子,所做的規章與條理而已。

 

【行天地之大道】

 

天地的博愛、平等滋潤有情的眾生,讓芸芸蒼生能自由自在的生存,在於人世間存在的環境與空間,正是「上天有好生之德,大地有養生與育生之德,人類有放生與護生之德」,串連天地人三才相互輔助共存於人世間。有情世界的人類不可倚強勢,來戕害其他的萬物眾生,如果人類不慈,又戕害萬物眾生行為之時,在往後必會承受天地定理–因果相循,遭逢天地來反撲,正是人類眾生自食惡果。

 

天地之大德、大愛護佑一切芸芸的蒼生,不僅只有人類而已,況且一切有情的萬物蒼生,提供人類所有的生存過程,扮演著極重要的角色,供給「食物鏈」正是彌補人類生存之不足,也提供資糧源給予人類做潤生,是人類食物鏈來源最主要的犧牲者,此種可以言:萬物眾生對人類的恩惠,可謂相當深厚的。

 

有情眾生皆在食物鏈的組合,讓個己來溫飽、來成長,也讓自己在潤生的過程,通過食物鏈所供給,方能有豐富的生存空間,不論是天上飛的、地上走的、海中游的萬物蒼生,只要會動的皆「一體如是」!此種因緣的條件就是「天地之正理」。

 

人類眾生:無法脫離「食物鏈與事務鏈」的相循過程,必要通過生存所要求,讓自己在潤生通貨的需求,能把「通貨鏈」來具足,並且在人類生存當中,能有舒適之環境與心靈滋潤,是對潤生與修持可以相互彌補人類空虛的靈性,必要提昇修持與潤生的兩相結合、兩相互補,才能了脫心靈的障礙,圓融自在的。

 

 

【立杏壇之規範】

 

當今人心處在末法時期,常因福報所具足的豐盛而不思修持,對「心靈」是十分空虛的,此種就欠缺那一份靈性提昇的滋潤,為了要彌補社會教育、國家法律的不足,在宗教的教育與教化課程,也就顯得十分重要了!

 

杏壇:是儒家思想所建立的名詞,儒家是以教育與教化來傳承,欲普及當今現世的眾靈子,需要有儒家思想的建構,其中又以「大學、中庸」這兩者的教材,作為主要的傳承課程,應用現今時代彌補教育、教化不足,在對生存的潤生過程提供資糧源。

 

中土炎黃的國家,是以潤生動作是為第一,此種是相當實際的,但在潤生具足的同時,經常會感到心靈的空虛,有時會感覺到已具足一切物質享受,但是實則在心靈就欠缺那一份真實感的超越,又欠缺諸多的資糧,時常會在學院與學校教育所不足,而入於宗教來修持、學真理,也做人生心靈歸宿的改造,因此,「杏壇」在人世間確實有其存在的必要性。

 

崇心所著作的大道系列叢書,正是當今時代宗教的教育與教化改革創發者,是以 上蒼所要求的規範與規章作主導,也為所有教育及教化立於人世間;崇心必要有規範、典則、規章的系統,才能引渡眾原靈來歸返及成就的契機。

 

【渡眾生之回歸】

 

如何引渡?又如何讓眾生在凡塵來具足豐富的津糧?提供自己有造化的本體,而不是只在生存的安適而已;又在「能渡者」需要有自己成就之條件,甚且對自己要能了無牽掛,可將累世因果全部來化除,是在當下的現世來完消。

 

「自性自渡,佛不能渡、聖不能渡、仙不能渡、神也不能渡」,一切聖神、仙佛、菩薩皆無法引渡萬靈眾生來回歸,此種又是相當矛盾的對待;自己進入宗教信仰者,必要自己成就超越,才有如實的圓滿回歸,如果只以為進入宗教一定能回歸,正是相當困難的!也很難達到此種條件!先要以「規範與條理」成就自己,才是如理實際的!

 

崇心所著作天書,在 上蒼先前所有的因緣契機,如今皆可以實證於天書著作中,教化人類眾生的無明,提供未來世界有十足的津糧做成長,給予芸芸眾生有回歸的契機與根本,不但能成就個己也能成就芸芸眾生,正是回歸超越的「大道先鋒部隊」,更能改造自己往後回歸教化的資源,作規範、作修整、作改造、也作提昇。

 

※ 每週三的 20:00 於「大道真佛心宗教會 桃園道場 : 懿敕崇心堂」,虛空聖德 天上聖母 恩師 專事家運,祖先親人過亡不安寧,姑娘仔及無子嗣者,孝道報恩,祖靈提昇相關問題之解答。

 

※ 每周六 15:00 於「大道真佛心宗教會 桃園道場 : 懿敕崇心堂」的「禪機破迷障」,專事引渡四億佛子回歸超越,相關問題皆可叩問,以及有靈異體質者如何化解,古朝代靈,行走靈山者又要如何行之,避免人類把你歸納,阿達一族之窘境,歡迎回來請示虛空界仙佛恩師。另外,若想知道自己是經何種體系墜落人間,以及自己下凡時承領何種先天使命,於此時間向虛空天或無極天的仙佛叩問自己的先天來歷。

 

※ 每週一的 16:00 於 高雄分堂「福惠淨禪院」以上的問題,皆可叩問之,服務南部鄉親避免長途劳累奔波,每個月第五個星期一是休息日。

 

※「大道真佛心宗教會_桃園道場 : 懿敕崇心堂」

 

桃園縣八德市茄苳路725 巷79 號;電話:(03) 378 8755

 

※「大道真佛心宗教會_高雄分堂 : 福惠淨禪院」

 

高雄市三民區澄明街81號;電話:(07) 390-5068-9

 

以上免費問事。

 

『大道真佛心宗教會』- 開放線上叩問 免費問事。

 

http://coachchen0507.pixnet.net/blog/post/186314374

 

請參照活動行事曆。

 

 

~眾佛子皈依眾佛之首「南無燃燈古佛」的好處

◎皈依宗生有何好處:

1.具備五大富足:經驗、智慧、德性、福報、通貨富足

2.皈依宗生者可得南無燃燈古佛恩師的授記及護佑。

3.接受三寶證明汝是四億佛子之一,今世證果超越。

4.弘化大道成就自己,渡化眾生,有很大的福報。

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